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要把職場(chǎng)當(dāng)“戰(zhàn)場(chǎng)” 做事先學(xué)做人

發(fā)布時(shí)間:2015/11/13 2:35:44文章來(lái)源:澄海人才網(wǎng) chrcw.cn瀏覽次數(shù):3370次


    職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),稍有不慎,就會(huì)誤進(jìn)歧途,自毀前程,成為炮灰。要想在職場(chǎng)中有所作為,就要悟透這職場(chǎng)潛規(guī)則;只有悟透職場(chǎng)潛規(guī)則,做得到知已知彼,運(yùn)籌帷幄,才能決勝職場(chǎng)。人在職場(chǎng),身不由己,如何才能順利地實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想呢?當(dāng)我們踏入職場(chǎng)時(shí),都希望得到指點(diǎn),但最后得到的都是指指點(diǎn)點(diǎn)。職場(chǎng)深似海,需要我們?cè)谄渲胁粩嗟目偨Y(jié)和歸納,只有這樣才能在職場(chǎng)中大展拳腳,今天我就和大家一起分享我多年總結(jié)的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。

    一、小不忍則亂大謀

    大家都說“小不忍則亂大謀”,甚至成為一些人用的座右銘。有志向、有理想的人,不應(yīng)斤斤計(jì)較個(gè)人得失,更不應(yīng)在小事上糾纏不清,而應(yīng)有開闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。只有如此,才能成就大事,從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在職場(chǎng)中,往往有很多表面上看起來(lái)是吃虧的事情,比如工作的調(diào)動(dòng),環(huán)境的變遷等等。面對(duì)這些事情,我們應(yīng)該做到能夠泰然處之,“小不忍則亂大謀”,心胸開闊,目光放遠(yuǎn)一些??催@些事情對(duì)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是否有利,而不去做匹夫之勇。

    二、立業(yè)先立德,做事先做人

    常言道:“立業(yè)先立德,做事先做人。”做任何事情,都是從學(xué)做人開始的。如果連人都做不好,還談何做事,更別談事業(yè)有成。因?yàn)樽鍪伦鋈嘶ハ嘁乐?,如果不懂得如何去做人做事,最終的結(jié)果肯定是失敗的。表妹的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)30歲的office lady,工作時(shí)沒有一點(diǎn)女性的溫柔,常常對(duì)下屬大發(fā)脾氣,不管是同性還是異性都很難接觸。表妹剛參加工作,沒什么工作經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常被上司罵,最后我為表妹想了一個(gè)辦法:因?yàn)楸砻矛F(xiàn)在工資很少,所以我讓他去找找有沒有什么秒殺活動(dòng),去淘點(diǎn)高檔次的保養(yǎng)品送給領(lǐng)導(dǎo)。

    三、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉

    這句話一是說明了決不人云亦云,不隨波逐流,不因眾人的是非標(biāo)準(zhǔn)影響自己的判斷。要經(jīng)過自己的獨(dú)立思考和理性的判斷,然后作出結(jié)論;二是一個(gè)人的好與壞不是絕對(duì)的,在不同的形勢(shì)、不同的人們心目中,往往會(huì)有很大的差別,所以應(yīng)該用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判他。領(lǐng)導(dǎo)往往欣賞的是有個(gè)性、有主見的年輕人,這樣的人才能獨(dú)擋一面,今后才能有更好的發(fā)展。

    四、工欲善其事,必先利其器

    “磨刀不誤砍柴工”的道理早已被人們所熟知。在職場(chǎng)中,要想謀取更好的職位,你必須事先做充分的準(zhǔn)備,把自己各方面的能力鍛煉好,只待時(shí)機(jī)一到,馬上就能擔(dān)當(dāng)重任,而且還要做得很出色?!皺C(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人?!?/p>

    五、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂

    身處這個(gè)信息時(shí)代,社會(huì)工作的一個(gè)特點(diǎn)就是各種節(jié)奏很快。知識(shí)體系和技術(shù)的更新速度之快,要求我們不斷地學(xué)習(xí)新的東西,按時(shí)“充電”。即使身處一個(gè)比較安逸的環(huán)境,也應(yīng)該“居安思?!?,考慮以后形勢(shì)的變動(dòng)對(duì)自身發(fā)展的影響。如果不思進(jìn)取、得過且過的話,總有一天會(huì)被淘汰。

    六、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣

    人與人相處難免會(huì)有各種矛盾與糾紛,為人處事應(yīng)該多替他人考慮,多從他人的角度看待問題。所以,一旦發(fā)生了矛盾,應(yīng)該多做自我批評(píng),而不能一味指責(zé)他人的不是。責(zé)己嚴(yán),待人寬,這是保持良好、和諧的人際關(guān)系所不可缺少的原則。職場(chǎng)中人與人相處并不像有些人說的全都是爾虞我詐、欺上瞞下,很多時(shí)候還是需要真誠(chéng)相處的。同事之間產(chǎn)生了矛盾,不要針鋒相對(duì)、一味地去挑對(duì)方的毛病,那樣只會(huì)傷害同事之間的感情,無(wú)利于職場(chǎng)和睦。首先應(yīng)該檢討自我一下,自己是否有什么過錯(cuò),是否對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了傷害,站在他的立場(chǎng)上審視自己。多一些寬容,少一些責(zé)難,對(duì)人對(duì)己都是有益的。

    七、中庸之為德也,其至矣乎

    中庸是孔子和儒家的重要思想,尤其作為一種道德觀念,是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬于道德行為的評(píng)價(jià)問題,也是一種德行,而且是最高的德行。宋儒說,不偏不倚謂之中,平常謂庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為“中道”,“中道”就是不偏于對(duì)立雙方的任何一方,使雙方保持均衡狀態(tài);中庸還可以稱為“中行”,“中行”是說人的舉止、德行都不偏于任何一方,對(duì)立的雙方互相牽制,互相補(bǔ)充。總之,中庸是一種折衷調(diào)和的思想。

    中庸之道是一種必要的協(xié)調(diào)關(guān)系,在職場(chǎng)中往往需要這種為人處世的態(tài)度。如果沒有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)將會(huì)不利于集體的發(fā)展。因此,保持中庸之道確實(shí)是明智之舉。

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