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中國企業(yè)文化三大誤區(qū)

發(fā)布時(shí)間:2015/10/28 4:19:32文章來源:惠州雄鷹人才網(wǎng) 0752rc.cn瀏覽次數(shù):3175次


  中國重新掀起一股企業(yè)文化熱,大凡有些實(shí)力的企業(yè)都提出要搞企業(yè)文化建設(shè),小型企業(yè)則跟隨也做一些企業(yè)文化有關(guān)的培訓(xùn),生怕落后在這股新的管理浪潮中,于是出現(xiàn)了這樣一些情形,有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對企業(yè)文化一無所知,只看到別的企業(yè)在做企業(yè)文化建設(shè),社會輿論都在談企業(yè)文化,就跟別人一樣大談文化建設(shè)甚至請廣告公司或者咨詢公司來做企業(yè)文化,至于企業(yè)到底需要什么樣的企業(yè)文化,如何開展企業(yè)文化則不是他所關(guān)心的內(nèi)容。

  作為一家以企業(yè)文化咨詢?yōu)橹鞯淖稍児?,我們對中國?dāng)前企業(yè)文化的誤區(qū)感到擔(dān)憂,希望通過本文能夠?qū)χ袊髽I(yè)文化工作有一些幫助,也建議與企業(yè)文化相關(guān)的各行業(yè)人士能夠共同來推動中國企業(yè)文化的健康發(fā)展。

  1、政治思想式的企業(yè)文化

  企業(yè)文化對于大多數(shù)中國人來說并不陌生,在國有企業(yè)壟斷時(shí)代,企業(yè)文化的代名詞就是政治思想工作,直到今天,中國企業(yè)改革已經(jīng)進(jìn)行了幾十年,但對于企業(yè)文化的理解卻依然如久,政治思想式的企業(yè)文化觀點(diǎn)根深蒂固,甚至有人將這點(diǎn)歸納為中國企業(yè)文化的一大特色,并提倡要繼續(xù)保持并發(fā)揚(yáng)光大,奇怪的是,居然有些專家學(xué)者也提倡企業(yè)文化就是政治思想的觀點(diǎn),這就不難理解為什么我們天天說要政企分開,但是對于企業(yè)的精神管理卻將它歸納到政治工作上來的主要原因。目前,在提倡政企分開的政策下,大多數(shù)的國有企業(yè)的“第一把手”已經(jīng)不是黨委書記,而是企業(yè)的經(jīng)營管理者,但是由于歷史原因,黨群工作一直是和企業(yè)文化相聯(lián)系的,企業(yè)文化工作自然也就是由黨團(tuán)組織負(fù)責(zé),所以在國有企業(yè),企業(yè)文化雖然不叫思想政治工作,但依然帶有政治的色彩在里邊,這也是為什么很多員工都認(rèn)為企業(yè)文化是形式主義,是務(wù)虛的最直接原因。其實(shí)這個問題本身并不是問題,理由很簡單,企業(yè)存在的最根本目的是企業(yè)要生存,企業(yè)必需追求最大的利潤,是以經(jīng)濟(jì)利益為中心的,而黨團(tuán)工作是以政治工作目標(biāo)為中心,這兩者的根本目標(biāo)不同。如果一個企業(yè)將政治思想工作列到企業(yè)文化的核心價(jià)值觀中去,將政府提倡的某些政策作為企業(yè)文化的內(nèi)容,那這種企業(yè)文化在本質(zhì)內(nèi)容上就不符合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律,它不可能是企業(yè)全體員工的一種核心價(jià)值體系,也就不可能成為指導(dǎo)企業(yè)的行為方式的精神準(zhǔn)則?,F(xiàn)在還有很多國有企業(yè),它們的企業(yè)文化不外乎就是如下內(nèi)容“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、創(chuàng)新、向上、務(wù)實(shí)、以人為本”,這種千篇一律的口號式理念,沒有企業(yè)的個性,真正做到“放之四海而皆準(zhǔn)”,這種企業(yè)文化是不可能讓員工達(dá)成共識的。有一個企業(yè)更加離譜,居然將計(jì)劃生育列入企業(yè)文化的制度建設(shè)里面,這是明顯的政策思想企業(yè)化的體現(xiàn)。讓企業(yè)文化與政治思想分離,使企業(yè)真正成為一個以經(jīng)濟(jì)效益為中心的實(shí)體,這也許是政企分開的最有效體現(xiàn)。

  2、cis式的企業(yè)文化信息源:惠州人才網(wǎng)_www.0752rc.cn_雄鷹標(biāo)志<;/span>

  中國企業(yè)文化的一大悲哀就是將cis理解成為企業(yè)文化,甚至將cis凌駕于企業(yè)文化之上,這樣的結(jié)果就是使企業(yè)文化形式化,讓本來就屬于企業(yè)管理軟性因素的企業(yè)文化顯得更“虛”!

  cis(corporate identity strategy)企業(yè)形象戰(zhàn)略是先于企業(yè)文化理論進(jìn)入中國的一種理論,嚴(yán)格意義上來說,它并不是一種完全意義上的管理理論,而是基于美學(xué)基礎(chǔ)之上的一種企業(yè)形象宣傳手法,至于它為什么會和企業(yè)文化掛上鉤,則是因?yàn)閺拿绹鹪吹腸i到了日本之后經(jīng)過日本人的改造,融入了企業(yè)理念內(nèi)容才得以脫胎換骨,但它的本質(zhì)還是以企業(yè)的對外形象為主,這一點(diǎn)我們可以從它包含內(nèi)容進(jìn)行分析。cis分為三大內(nèi)容,mi(理念識別)、bi(行為識別)和vi(視覺識別),之所以分為這三大部分,是希望通過三大識別系統(tǒng)在激烈的市場競爭中能夠使消費(fèi)者很容易區(qū)分出企業(yè)的差異性,從而建立企業(yè)品牌。從這個角度來說,cis有包含企業(yè)文化的內(nèi)容,就是mi理念系統(tǒng)部分,這是它與企業(yè)文化交叉的地方,但由于出發(fā)點(diǎn)不同,通過導(dǎo)入cis的企業(yè)理念會側(cè)重在企業(yè)的宣傳方面,就是說cis的企業(yè)理念部分往往做得很漂亮,很激動人心,很有煽動性,但它卻不是企業(yè)的核心價(jià)值觀,充其量說是企業(yè)的對外宣傳口號而已。導(dǎo)致這樣的結(jié)果還有另外的原因,就是倡導(dǎo)或者說是推動cis的專業(yè)機(jī)構(gòu)一般是廣告公司或者是策劃公司,這些公司的專業(yè)性在美術(shù)和中文,形象和策劃是他們的專長,我們有理由相信這些公司在企業(yè)形象塑造和推廣方面的專業(yè)能力,但我們卻擔(dān)心由一群廣告或策劃人做出來的所謂企業(yè)理念是否適合企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)組織結(jié)構(gòu),因?yàn)楫吘剐蜗笾v究的是創(chuàng)意和感性,而管理則是要求理性和邏輯。盡管現(xiàn)在一些策劃和廣告公司也意識到這一點(diǎn),也強(qiáng)調(diào)他們的cis是基于企業(yè)戰(zhàn)略之上,但對于理性的企業(yè)家來說,管理并不是可以由那些創(chuàng)意和點(diǎn)子所能代替的。中國企業(yè)文化ci化的重要原因與中國企業(yè)家的“務(wù)實(shí)”精神也分不開。企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)時(shí),往往要投入一筆可觀的費(fèi)用,而企業(yè)家則是希望能夠“多、快、好、省”地收回這筆投資,如果通過cis導(dǎo)入企業(yè)文化,一方面提升了企業(yè)形象,另一方面也可以說是提升企業(yè)文化內(nèi)涵,一舉兩得,因此盡管知道這樣的企業(yè)精神是不適合企業(yè)需求的,也就只好默默地認(rèn)了。而這種重形式而不注重內(nèi)涵的企業(yè)文化怎么能夠讓企業(yè)員工為之而奮斗,為之而激動,為之而忠誠一生呢?信息源:惠州招聘網(wǎng)_www.0752rc.cn_雄鷹標(biāo)志

  3、全盤西化的企業(yè)文化

  企業(yè)文化雖然起源于日本卻是由美國人形成理論,在中國入世之后,許多的西方管理理論大量被中國企業(yè)所采用,一時(shí)間好像是只有西方的管理才是最好的,中國企業(yè)的出路就是要按照西方管理理論來運(yùn)作,因此許多“海歸派”也特別值錢,他們將在西方學(xué)到的管理理論搬到中國來,大有一副天下非我莫屬的姿態(tài)。我們認(rèn)為,西方企業(yè)管理理論能否在中國運(yùn)用,能否適合中國國情,其中一個主要判斷標(biāo)準(zhǔn)就是它能否融入到中國文化當(dāng)中。中國什么管理理論可都以引進(jìn),就是企業(yè)文化不能引進(jìn)。原因很簡單,企業(yè)文化是基于民族文化的根基之上,任何先進(jìn)的管理模式如果不能與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合,那它就會水土不服。文化的差異已經(jīng)是當(dāng)今影響跨國管理的重要因素,跨文化管理對于文化融合問題的解決辦法之一就是尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,以共同文化管理模式來代替單一的文化管理模式。所以我們在引進(jìn)西方先進(jìn)管理理論的時(shí)候,千萬不能忘記“洋為中用,中西結(jié)合”的原則,一味強(qiáng)調(diào)西方管理理論的有效性,卻忘記傳統(tǒng)文化的精華,結(jié)果只能以失敗告終。“越是民族的就越是世界的”,任何制度的框架都有其優(yōu)劣性,無論是那種管理職能,它都是根植于文化之中,我們可以借鑒其它優(yōu)秀的管理經(jīng)驗(yàn),但卻不能夠模仿或者抄襲,因?yàn)楣芾頍o定勢,只有將卓越的管理融入到民族文化的精髓之中,發(fā)揮傳統(tǒng)民族文化的精華,選擇與借鑒和民族文化深層結(jié)構(gòu)有互補(bǔ)或一致的內(nèi)容,才能創(chuàng)造出適合中國國情的管理模式。每一個民族都有自己的文化模式,民族的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)觀念、價(jià)值觀念、語言行為等都是獨(dú)一無二的,正如世界上不可能有兩片相同的葉子一樣,民族文化也是不可能重復(fù)的,所以民族文化的多樣性也決定了企業(yè)文化的多樣性。就管理模式來說,美國式的管理和日本的管理就有很大區(qū)別,但這兩者之間并不能說那一個最好,適合就是最好的,這是無數(shù)管理和企業(yè)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。因此中國企業(yè)文化更多的不是要去學(xué)西方企業(yè)的精神內(nèi)涵,而是學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螆?zhí)著地將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成企業(yè)員工行為的做法。只有中國人的精神才是中國企業(yè)文化的支柱,也只有基于中華民族文化的企業(yè)文化才可能是中國企業(yè)的文化。

  除了這三方面外,當(dāng)前中國企業(yè)文化還有其它一些認(rèn)識誤區(qū),本文就不全部列出。需補(bǔ)充的是,中國也有許多優(yōu)秀企業(yè),他們的企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)取得長足進(jìn)展,是中國式企業(yè)文化的重要推進(jìn)者。
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