2002年，33歲的茅忠群從中歐商學(xué)院讀mba歸來(lái)，他心里一陣迷惑：下一個(gè)班要讀什么?把忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)的本土企業(yè)文化管理精神與西方現(xiàn)代管理完美結(jié)合的日式管理給了他新的啟發(fā)：“也許將自己的企業(yè)文化管理與現(xiàn)代管理融合才是未來(lái)中國(guó)企業(yè)管理的方向?！?
“任何一種管理都是在一定的企業(yè)文化管理基礎(chǔ)上發(fā)明的管理手段、方法，離開(kāi)了企業(yè)文化管理土壤，就會(huì)無(wú)效。西方管理要在中國(guó)發(fā)揮作用并產(chǎn)生效果，就得跟中國(guó)的本土企業(yè)文化管理結(jié)合?！闭罩@樣的想法，他自此開(kāi)始研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)企業(yè)文化管理，并一發(fā)不可收拾，鐘情于儒家企業(yè)文化管理。他大膽地把儒家的“仁義禮智信”引入方太，探索融合中國(guó)傳統(tǒng)企業(yè)文化管理與現(xiàn)代管理制度的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。
中學(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)
用東方企業(yè)文化管理最典型的莫過(guò)于稻盛和夫，崇尚陽(yáng)明儒學(xué)的他創(chuàng)造了“以心為本”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)“圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)部建立一種人與人之間牢固的、相互信任的關(guān)系這么一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行”。
稻盛和夫的成功給了茅忠群一個(gè)學(xué)習(xí)的樣本。2008年，當(dāng)時(shí)方太運(yùn)用西方管理理念與方法已有10年之久，但他毅然決定，把儒家精神滲入方太的管理。當(dāng)重視組織、績(jī)效的彼得·德魯克遇到“仁義禮智信”的孔子，會(huì)是怎樣的情景呢?茅忠群采取“儒學(xué)為體、西學(xué)為用”的方法，以半部論語(yǔ)管理方太?！斑@是兩條腿走路，一條腿是制度化管理，這是西方管理強(qiáng)調(diào)的，另一條腿是價(jià)值觀、信仰、教育，即儒家企業(yè)文化管理的仁義精神?！?span style="color:#ffffff;line-height: 0; display: block; height: 0px; font-size: 0px">信息源:免費(fèi)招聘網(wǎng)_www.rcxx.com_淘才招聘網(wǎng)
茅忠群認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)大多處于缺乏信仰、價(jià)值觀的狀態(tài)，導(dǎo)致制度很難落地?！吧嫌姓撸掠袑?duì)策，員工首先想到的是發(fā)現(xiàn)制度的漏洞，鉆制度的空子，不像西方人會(huì)恪守制度。”沒(méi)有價(jià)值觀，光靠制度，管理很難落地;只有價(jià)值觀，沒(méi)有制度，價(jià)值觀就在空中飄，必須是兩者相結(jié)合，才能真正有效?！爸袑W(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)”，茅忠群最終希望建立一個(gè)以自律為主、制度為輔的中國(guó)企業(yè)管理模式。
如何把制度與儒家企業(yè)文化的仁義結(jié)合?一般企業(yè)制定制度的思路是把基層員工放在對(duì)立面，避免甚至懲罰他們“不聽(tīng)話”的行為，但這顯然不符合仁義思想，方太的思路是首先替員工著想，想員工為什么會(huì)犯錯(cuò)，然后公平、公正合理地處理問(wèn)題。信息源:免費(fèi)人才網(wǎng)_www.rcxx.com_淘才招聘網(wǎng)
為了把儒家價(jià)值觀貫徹到方太的每一條制度中，茅忠群把方太所有的制度都拿出來(lái)對(duì)照了一遍，進(jìn)行修改。例如，制度中有把員工的錯(cuò)誤分為abc三類錯(cuò)誤，其中c類錯(cuò)誤以罰款解決。但是“不教而殺，謂之虐”，儒家思想更強(qiáng)調(diào)教育，不是以罰代管。后來(lái)茅忠群把罰款改為增加一次教育?！皢T工犯了錯(cuò)就讓主管找他談話，這樣他就不好意思了。儒家企業(yè)文化管理說(shuō)，要讓人有羞恥感，有了羞恥感就不會(huì)做違例的事情。”制度做出改進(jìn)之后，企業(yè)管理效果顯現(xiàn)出來(lái)。
制度讓人有畏懼感，價(jià)值觀讓人有羞恥感，兩者相結(jié)合才能產(chǎn)生好的效果?！爸贫纫芎玫胤从硟r(jià)值觀，不能對(duì)立，如果對(duì)立，就證明我沒(méi)有忠實(shí)于我的價(jià)值觀?！泵┲胰赫f(shuō)。
全員身股制
中國(guó)大多數(shù)企業(yè)家并不缺少自己的價(jià)值觀，走進(jìn)企業(yè)，老板都能一本正經(jīng)地跟你說(shuō)自己的企業(yè)文化，但很多時(shí)候是老板的一廂情愿，背后沒(méi)有長(zhǎng)效機(jī)制，企業(yè)文化就變成飯后談資，員工并不買賬。
如何不讓企業(yè)文化管理流于紙張之上，把孔子的仁義思想傳達(dá)給一萬(wàn)名員工?茅忠群深知在當(dāng)下浮躁的社會(huì)環(huán)境中，這是一門(mén)漫長(zhǎng)的課程。從2008年起，他親自主導(dǎo)方太員工的道德行為教育，把儒家的基本精神“仁義禮智信”寫(xiě)進(jìn)企業(yè)價(jià)值觀，為每位員工購(gòu)置了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《千字文》等傳統(tǒng)企業(yè)文化管理讀物，在每天上班前15分鐘，讓所有員工一起讀經(jīng)，還建一所占地200平方米的儒家講堂—“孔子堂”，他走上教臺(tái)給員工授課。2009年方太成立儒家管理模式推進(jìn)小組，他出任組長(zhǎng)，用流程化的作法，把儒家思想打造成一種模式、一種管理制度去實(shí)施。
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