国产乱了真实在线观看,久久亚洲国产高清,色在线影院,国产精品2019,亚洲综合视频网,国产精品免费观看网站,色伊人影院

您的位置:網(wǎng)站首頁 > 職場(chǎng)資訊 > 人力資源管理 > 組織結(jié)構(gòu)文化 > 墨子尚同思想對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀的啟示

墨子尚同思想對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀的啟示

發(fā)布時(shí)間:2015/10/27 1:34:08文章來源:汕頭人才熱線網(wǎng) rc3721.com瀏覽次數(shù):3016次


  在中國(guó)文化發(fā)展的過程中,先秦諸子的思想對(duì)中國(guó)以后的統(tǒng)治階級(jí)影響很是深遠(yuǎn),其中墨子的思想尤為如此,墨家的代表人物墨子的很多哲學(xué)理念被后世統(tǒng)治者所推崇,其中墨子的“尚同”思想更是被歷代君王奉為圭臬,歷代統(tǒng)治者清楚的認(rèn)識(shí)到要使國(guó)家的穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,必須使社會(huì)的各個(gè)階層要有統(tǒng)一的道德理念和是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這就是我們常說的核心價(jià)值觀,如果社會(huì)各階層的核心價(jià)值觀不統(tǒng)一,各行其是,沒有統(tǒng)一的國(guó)家意識(shí)形態(tài),久而久之,社會(huì)就會(huì)人心渙散,國(guó)家就不會(huì)穩(wěn)定,更談不上富強(qiáng)了。墨子指出:“天下之人異義,是以一人一義,十人十義,百人百義,其人數(shù)茲眾,其所謂義者亦茲眾,是以人是其義,而非人之義,故相交非也……明乎民之無正長(zhǎng),以一同天下之義,而天下亂也。”這一段的意思是:為天下的人所認(rèn)為的正義不同,各有各的主張,人數(shù)越多異議就越多,所以人人都認(rèn)為自己的意見是正確的,而不同意別人的意見,所以相互交往卻不能取得一致的意見,因?yàn)闆]有官員統(tǒng)一百姓的思想,所以天下就大亂。在墨子看來導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和不穩(wěn)定的因素是天下沒有大家認(rèn)同思想和統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài),也就是沒有“尚同”核心價(jià)值觀。(更多中國(guó)化管理觀點(diǎn),可以參見段俊平先生《畫好“圈、餅、叉”就是管理大師》)

  我們當(dāng)今社會(huì)人們之所以很急功近利和很浮躁,社會(huì)道德體系被認(rèn)為很脆弱,社會(huì)百態(tài)層出不窮,不穩(wěn)定因素很多,國(guó)家雖然富強(qiáng)了,人民生活有了很大提高,但人民的幸福感卻沒有多大提高,出現(xiàn)這種局面的原因固然有多種原因,諸如分配不公和社會(huì)貪污腐敗等問題,但是其中很重要的一個(gè)原因其實(shí)就是我們的社會(huì)沒有一個(gè)被廣大民眾認(rèn)同的一個(gè)核心價(jià)值觀,也就是沒有向墨子所說的“以一同天下之義”,一個(gè)社會(huì)和一個(gè)組織必須要有一個(gè)被大家認(rèn)同的核心價(jià)值觀和一個(gè)評(píng)判好與壞的標(biāo)準(zhǔn),雖然一個(gè)國(guó)家和組織會(huì)有制度和法律來嚴(yán)格要求人們的行為,但是硬性的制度和法律不可能包羅萬象的把人類一切的活動(dòng)都規(guī)范起來,它只能規(guī)定很小的一部分行為,而且是被人類所最不能容忍的行為,至于大部分行為只能靠道德和倫理及意識(shí)部分來自我規(guī)范。我們國(guó)家在歷史的長(zhǎng)河中,雖然經(jīng)歷了許多朝代,但歷朝歷代在思想上都脫離不了儒釋道三種文化意識(shí)的范圍,自漢武帝聽從董仲舒的獨(dú)尊儒術(shù),罷黜百家以來,儒家基本是以后統(tǒng)治者統(tǒng)一思想的核心價(jià)值觀,經(jīng)過數(shù)千年來的堅(jiān)持和變遷,儒家思想其實(shí)就是中國(guó)的宗教,在儒家的統(tǒng)一核心價(jià)值觀的影響下,才會(huì)出現(xiàn)那么多的可歌可泣的歷史忠義故事,歷史上的許多忠臣和良相都是儒家學(xué)說的實(shí)踐者,尤其是在國(guó)家動(dòng)亂和改朝換代的關(guān)鍵時(shí)期,出現(xiàn)了寧為玉碎,不為瓦全的一臣不事二主的忠臣,他們之所以寧愿去死也不愿意變節(jié)的原因就是有不可動(dòng)搖的“尚同”的理想和信念,也就是有堅(jiān)定的核心價(jià)值觀。

  中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從建黨的幾個(gè)人成為共和國(guó)的締造者,原因就是共產(chǎn)黨員有一個(gè)堅(jiān)定的尚同的價(jià)值觀,這個(gè)價(jià)值觀不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的變化而改變,我們黨之所以能涌現(xiàn)出那么多可歌可泣的英雄拋頭顱灑熱血的感人故事,原因也是意識(shí)決定行動(dòng),有堅(jiān)定的革命信念的緣故。無論一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì)或一個(gè)企業(yè),有尚同的核心價(jià)值觀非常重要,它是決定了這個(gè)組織是否有生命力和是否有發(fā)展動(dòng)力的關(guān)鍵要素。

  墨子的“一同天下之義”的尚同思想,放在企業(yè)管理上,就要求企業(yè)建立共同的價(jià)值觀的形成能約束、影響全體員工的企業(yè)文化體系。企業(yè)是否建立共同的價(jià)值觀,對(duì)企業(yè)的興衰存亡有著莫大的意義。共同的價(jià)值觀意味著企業(yè)成員在思想上取得了一致,這能產(chǎn)生組織整合的效應(yīng),形成成員對(duì)于組織的認(rèn)同感,只有這樣,才能打造一個(gè)穩(wěn)定的有凝聚力的團(tuán)隊(duì)。也只有這樣,領(lǐng)導(dǎo)者在下達(dá)命令時(shí),才能被下屬認(rèn)可并得到切實(shí)貫徹,企業(yè)的獎(jiǎng)懲措施才會(huì)奏效。

  美國(guó)管理學(xué)家古利克提出了條條基本上為美國(guó)歷屆行政改革委員會(huì)所接受的行政組織原則,他指出:“一、使組織成員具有同樣理想,自動(dòng)配合組織行動(dòng);二、通過層級(jí)控制系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)行政組織的全面協(xié)調(diào)。”細(xì)細(xì)看來,這兩條原則與墨子的“尚同”思想是同一個(gè)道理。墨子所主張的“尚同”,最終的目的是要把一個(gè)組織的不同意見統(tǒng)一起來,形成共有的價(jià)值觀。為了實(shí)現(xiàn)這一目的,墨子認(rèn)為其前提在于必須建立暢通的上下溝通的途徑,讓上面的人能真正了解下面人的想法。墨子指出:領(lǐng)導(dǎo)者管理政事,掌握了下面的實(shí)情,就能很好地治理,反之則會(huì)引起混亂。只有充分了解了民眾的是非善惡,才能對(duì)好人加以獎(jiǎng)賞提拔,對(duì)壞人加以懲罰,那么國(guó)家一定能得到治理。 由此可見,墨子強(qiáng)調(diào)思想統(tǒng)一的前提,在于充分尊重民眾的意愿。假如不了解民情,不把握民意,上下思想就不可能真正得到統(tǒng)一,上級(jí)的意圖也就不能真正得到下級(jí)的理解、認(rèn)同和貫徹。由此看來,墨子所主張的“尚同”,并不是領(lǐng)導(dǎo)者的獨(dú)斷專行,而在于充分吸取民眾意見之后所形成的真正意義上的“共識(shí)”。對(duì)于企業(yè)來說,要實(shí)現(xiàn)尚同,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須將企業(yè)的核心價(jià)值觀、核心理念等反復(fù)向員工傳播,使全體員工高度認(rèn)同并轉(zhuǎn)化成每個(gè)員工自己的行動(dòng)準(zhǔn)則,才能形成一個(gè)企業(yè)強(qiáng)大的凝聚力。信息源:汕頭招聘網(wǎng)_www.rc3721.com<;/span>

  現(xiàn)代企業(yè)要實(shí)現(xiàn)暢通的上下溝通,企業(yè)的管理者就必須在實(shí)施方針之前,充分調(diào)查民意,了解民情,而不能唯我獨(dú)尊,以自己的個(gè)人意志凌駕于公司整體意見之上。在發(fā)達(dá)國(guó)家的一些企業(yè)中,企業(yè)員工可以隨便進(jìn)出老總的辦公室,就是為了便于上下溝通。

  在現(xiàn)代企業(yè)文化管理中,如果想要建立尚同的核心價(jià)值觀必須抓好下面的四個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié):信息源:汕頭招聘網(wǎng)_www.rc3721.com<;/span>

  第一、在深入調(diào)研、科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,明確提出符合本企業(yè)特點(diǎn)的共同價(jià)值觀

  培養(yǎng)正確的企業(yè)價(jià)值觀,必須從調(diào)研企業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀出發(fā),對(duì)企業(yè)所處的社會(huì)政治背景、歷史時(shí)代、自然環(huán)境、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)、員工的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析研究,在此基礎(chǔ)上提出符合本企業(yè)特點(diǎn)的共同價(jià)值觀,明確企業(yè)應(yīng)該提倡和堅(jiān)持什么,防止和反對(duì)什么。

  第二、企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人修身律己,言傳身教

  企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人本身應(yīng)是企業(yè)共同價(jià)值觀的化身,他們的言談舉止對(duì)各級(jí)管理者和全體成員起著潛移默化的作用。如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人自身缺乏正確的價(jià)值觀,企業(yè)就缺乏靈魂;如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人言行不一,員工將缺乏信任感,他所倡導(dǎo)的價(jià)值觀就不能在員工中扎根。

  第三、堅(jiān)持以共同價(jià)值觀為基礎(chǔ)的選人、用人制度

  企業(yè)的選人、用人必須要以共同價(jià)值觀為基礎(chǔ),重用和提拔某人意味著對(duì)某人所持價(jià)值觀念的肯定和倡導(dǎo)。這對(duì)于企業(yè)共同價(jià)值觀的形成有著極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。因此,被重用和提拔者應(yīng)當(dāng)是企業(yè)共同價(jià)值觀念的忠實(shí)信守者和模范執(zhí)行者。(更多中國(guó)化管理觀點(diǎn),可以參見段俊平先生《 青蛙效應(yīng)與企業(yè)的憂患意識(shí)》)

  第四、持之以恒的培訓(xùn)

  按照企業(yè)的共同價(jià)值觀塑造員工,是企業(yè)各級(jí)管理者的職責(zé)。從企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人到企業(yè)各級(jí)員工,要實(shí)現(xiàn)對(duì)共同價(jià)值觀的理解、認(rèn)同,并自覺按照企業(yè)共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行,離不開持之以恒的系統(tǒng)培訓(xùn)。通過專題講座、宣傳教育、禮儀活動(dòng)、樹立楷模等多方式、多渠道的學(xué)習(xí)、渲染,才能形成強(qiáng)有力的企業(yè)價(jià)值觀氛圍,從而培育一支具有共同價(jià)值觀的高素質(zhì)的員工隊(duì)伍,極大地提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

  企業(yè)的共同價(jià)值觀是企業(yè)一切行為的內(nèi)在靈魂,是企業(yè)得以成功的真髓。墨子“尚同”思想的本質(zhì)是建立組織自上而下統(tǒng)一的思想行動(dòng)體系,現(xiàn)代企業(yè)管理中建立共同價(jià)值觀可以看作是墨子“尚同”思想在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用。在西方管理學(xué)家開始建立價(jià)值觀的管理理念時(shí),其實(shí)在古老的東方,我們的先賢墨子早在兩千多年前就提出了類似觀點(diǎn),不能不感嘆我們先秦諸子百家的偉大和先知和先覺的能力,我們?cè)谧穼の鞣娇茖W(xué)管理時(shí),一定不要忘記學(xué)習(xí)中國(guó)化管理的哲學(xué)精髓,這樣才不會(huì)舍本逐末。





揭陽人才網(wǎng)
www.chateau-bavolier.com

本站部份文章及圖片來源于網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載,版權(quán)歸作者所有,如有侵犯到您的權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系站長(zhǎng),我們將第一時(shí)間刪除信息。 
免費(fèi)發(fā)布招聘信息首選的免費(fèi)人才網(wǎng)、免費(fèi)招聘網(wǎng)站,淘才招聘網(wǎng)?!?