一、馬克思克思主義基本原理
1.馬克思主義哲學(xué)
哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題又可以表述為意識與物質(zhì)的關(guān)系問題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問題。思維與存在誰為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。意識的能動作用，也叫主觀能動性，是指意識能夠能動地反映客觀世界，形成主觀觀念，并且能動地指導(dǎo)人們進(jìn)行實(shí)踐活動，改造客觀世界。
唯物辯證法的三大規(guī)律是質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和對立統(tǒng)一規(guī)律。信息源:免費(fèi)招聘網(wǎng)_www.rcxx.com_淘才招聘網(wǎng)
2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價(jià)值與價(jià)值兩個(gè)因素，即商品二因素。商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(或叫抽象勞動)。信息源:免費(fèi)人才網(wǎng)_www.rcxx.com_淘才招聘網(wǎng)
貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是交換過程的必然產(chǎn)物。貨幣使商品循環(huán)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都要經(jīng)歷兩個(gè)階段或兩次形態(tài)變化：商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式，w—g(w指商品、g指貨幣)，即賣;貨幣形式轉(zhuǎn)化為商品形式，g—w，即買。貨幣具備價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。
價(jià)值規(guī)律是商品運(yùn)動的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容是，商品的價(jià)值量由社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，商品按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動。
二、毛澤東思想
《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東思想的主要內(nèi)容進(jìn)行了完整概括和系統(tǒng)論述。《決議》將毛澤東思想豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的獨(dú)創(chuàng)性理論概括為六個(gè)方面：關(guān)于新民主主義革命，關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于政策和策略，關(guān)于思想政治工作和文化工作，關(guān)于黨的建設(shè)。
毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
秋收起義后，毛澤東率領(lǐng)起義部隊(duì)進(jìn)行三灣改編時(shí)，確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的組織制度，首創(chuàng)了把“支部建在連上”的重要原則，從組織上確立了中國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度。
1939年10月，毛澤東發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文，闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命的三個(gè)基本問題。
1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中精辟地概括了人民軍隊(duì)的宗旨，即全心全意為人民服務(wù)，并深刻闡述了這個(gè)宗旨對于軍隊(duì)建設(shè)和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的深刻意義。
中國共產(chǎn)黨在中國革命事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由黨的階級性決定的;中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的;中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，又是經(jīng)過長期斗爭考驗(yàn)形成的。
三、中國特色社會主義理論體系
中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。
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